| Главная | Регистрация | Вход | RSS | Вторник, 16.04.2024, 13:01 |
| Приветствую Вас Гость |
|
Сюжет и композиция «Слова о полку Игореве». Особенности композиции Автор переходит от темы к теме, от одних действующих лиц повествования к другим Место действия переносится от Игорева войска в Половецкой степи в Киев, из Киева — в Путивль, затем — в Половецкую землю, оттуда вновь на Русь в Киев Меняется время действия — автор «Слова», говоря о настоящем, вспоминает о прошлом, ищет там примеры, аналогии Вступление «Слова…» Автор вспоминает старинного певца «слав» Бояна. Отдав должное манере Бояна, автор все же отказывается следовать его поэтическим приемам: повествование будет вестись «по былинамъ сего времени, а не по замышлению Бояню» Определяются хронологические рамки повествования («от стараго Владимера до нынешняго Игоря») Рассказывается о дерзком замысле Игоря «навести» свои полки на Половецкую землю, «испити шеломомъ Дону» Поход Игоря
Сон Святослава Повествуется о вещем сне Святослава, предрекающем ему горе и смерть. Бояре истолковывают сон: недобрые предзнаменования уже сбылись, «два солнца померкоста» - Игорь и Всеволод потерпели поражение и оказались в плену. Святослав обращается к своим «сыновцам» с «золотым словом, со слезами смешанным»; он упрекает их за нерасчетливые поиски славы, за несвоевременный поход, сетует на княжеское «непособие». Автор «Слова», как бы продолжая мысль Святослава, обращается к наиболее влиятельным из русских князей, прославляет их доблесть и могущество, призывает вступиться «за обиду сего времени», «за раны Игоревы». Но время славных побед для многих из них уже в прошлом, и причина тому - междоусобные войны, «крамолы». «Склоните свои знамена (или иначе: не вздымайте стягов, готовясь в поход), спрячьте свои притупленные мечи, так как вы уже лишились славы своих дедов», - этим призывом завершаются обращения к русским князьям. Побег Игоря В Путивле Ярославна молит силы природы помочь ее мужу, вызволить его из плена. В этом лирическом плаче, построенном по образцу народного причитания, тоже звучат общественные мотивы: Ярославна печется и о супруге, и о его «воях», она вспоминает о славных походах Святослава Киевского на хана Кобяка. При побеге Игоря из плена вся природа помогает ему: дружески беседует с князем река Донец, вороны, галки и сороки замолкают, чтобы не выдать преследователям местонахождения беглецов, указывают им путь дятлы, радуют песнями соловьи. Спор ханов Кончака и Гзака о том, как поступить им с плененным сыном Игоря Владимиром, продолжает этот насыщенный символами, взятыми из мира живой природы, рассказ о бегстве князя: Игорь летит «соколом» на родину, а ханы решают судьбу «соколича». Здесь сочетаются два типа метафор - воинских символов («сокол» - удалой воин) и символов, восходящих к символике свадебных песен, жених - «сокол», а невеста - «лебедушка». Концовка Автор «Слова» беспрестанно «свивает славы обаполы сего времени», т. е., говоря о настоящем, вспоминает о прошлом, ищет там поучительные примеры, отыскивает аналогии. Он вспоминает то Владимира Мономаха, то Олега Святославича, то Всеслава Полоцкого. Тем самым, снова и снова, утверждая связь времен, доказывая, что прошлое, настоящее и будущее неразрывно связаны. Эпилог «Слова» праздничен и торжествен: вернувшийся на Русь Игорь приезжает в Киев, к великому Святославу; «страны рады, гради весели». Здравицей в честь князя и заканчивается «Слово». Идейное содержание
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Copyright MyCorp © 2012 - 2024 |