(1)Для того чтобы общение с людьми не было страданием для тебя и для них, не вступай в общение с людьми, если не чувствуешь любви к ним.

     (2)Без любви можно обращаться только с вещами, но с людьми нельзя обращаться без любви, так же как нельзя обращаться с пчёлами без осторожности. (3)Свойство пчёл таково, что если станешь обращаться с ними без осторожности, то им повредишь и себе. (4)То же с людьми.

     (5)Не чувствуешь любви к людям — сиди смирно, занимайся собой, вещами, чем хочешь, но только не людьми. (6)Только начни обращаться с людьми без любви — ив один миг станешь не человеком, а зверем: и людям повредишь и себя замучаешь.

     (7)Если ты обижен человеком, то на обиду ты можешь отвечать, как собака, как корова, как лошадь: либо бежать от обидчика, если обидчик сильнее тебя, либо огрызаться, бодаться, брыкаться. (8)А можешь отвечать на обиду как разумный человек — можешь сказать себе: человек этот обидел меня, это его дело; моё же дело — делать то, что я считаю хорошим: делать ему то, чего я себе желаю.

     (9)Когда видишь людей, всегда всем недовольных, всех и всё осуждающих, хочется сказать им следующие слова: «Ведь вы не затем живёте, чтобы понять нелепость жизни, осудить её, посердиться и умереть. (10)Не может этого быть. (И)Подумайте: не сердиться вам надо, не осуждать, а трудиться, чтобы исправить то дурное, которое вы видите.

     (12)Устранить же то дурное, которое вы видите, вы можете никак не раздражением, а только тем чувством доброжелательства ко всем людям, которое всегда живёт в вас и которое вы сейчас же почувствуете, как только перестанете заглушать его».

     (13)Надо привыкать к тому, чтобы быть недовольным другим человеком только так же, как бываешь недоволен собой. (14)Собой бываешь недоволен только так, что недоволен своим поступком, но не своей душой. (15)Так же надо быть и с другим человеком: осуждать его поступки, а его любить.

     (16)Для того чтобы не делать ближнему своему дурного — любить его, нужно приучать себя не говорить ни ему, ни о нём дурного, а для того чтобы приучить себя к этому, надо приучить себя не думать о нём дурного, не допускать в свою душу чувства недоброжелательства даже в мыслях.

     (17)Можешь ли ты сердиться на человека за то, что у этого человека гнойные раны? (18)Он не виноват, что вид его ран неприятен. (19)Точно так же относись и к чужим порокам.

     (20)Но ты скажешь, что у человека есть разум для того, чтобы он мог сознавать и исправлять свои пороки. (21)Это верно. (22)Стало быть, и у тебя есть разум, и ты можешь обсудить то, что тебе не сердиться надо на человека за его пороки, а, напротив, постараться разумным и добрым обхождением, без гнева, нетерпения и надменности пробудить в человеке его совесть.

     (23)Есть такие люди, что любят быть сердитыми. (24)0ни всегда чем-нибудь заняты и всегда рады случаю оборвать, обругать того, кто к ним обратится за каким-нибудь делом. (25)Такие люди бывают очень неприятны. (26)Но надо помнить, что они очень несчастны, не зная радости доброго расположения духа, и потому надо не сердиться на них, а жалеть их.

(По Л. Н. Толстому*)

* Лев Николаевич Толстой (1828-1910) — всемирно известный русский писатель, мыслитель и просветитель.

     В предложенном фрагменте Л.Н. Толстой ставит следующий проблемный вопрос: «При каком важнейшем условии может состояться общение между людьми?»

     По мнению автора, в основе общения и отношений между людьми должна быть любовь, поэтому взаимодействовать с ними следует только тогда, когда ты их любишь. Приведу примеры из текста, иллюстрирующие авторскую позицию.

     Так, писатель размышляет о том, что «с людьми нельзя обращаться без любви, так же как нельзя обращаться с пчёлами без осторожности». В противном случае ты можешь серьёзно обидеть человека. По мнению Л.Н. Толстого, нужно учиться искусству подлинной любви и гуманному отношению к ближним.

     Кроме того, Л.Н. Толстой подчёркивает, что ни в коем случае нельзя отвечать злом на зло. Писатель призывает: «…не сердиться вам надо, не осуждать, а трудиться, чтобы исправить то дурное, которое вы видите». Это позволяет вспомнить золотое правило нравственности: относись к людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе.

     Второй пример дополняет первый, что в совокупности даёт представление об основах любых взаимоотношений. Нужно любить человека невзирая ни на что, относиться к нему с уважением и быть терпимым к чужим недостаткам.

     Нельзя не согласиться с точкой зрения автора. Действительно, мы должны быть бережнее друг к другу, чтобы достичь желанного взаимопонимания. Так, например, в пьесе М. Горького «На дне» Лука с помощью ласковых слов утешает неизлечимо больную Анну, и она успокаивается перед смертью.

     Таким образом, можно сделать вывод, что общение с людьми – это великое искусство, которому приходится учиться всю жизнь.